Согласно православной традиции, во вторник Фоминой недели впервые после Пасхи поминаются усопшие. В этом году родительский день – Радоница (по другой, равнозначной, версии - Радуница) приходится на 29 апреля. Что нужно сделать в этот день, а что, наоборот, будет неуместно? Об этом мы говорим со старшим священником Иоанно-Предтеченского собора Екатеринбурга иереем Павлом Кононенко. Подробнее читайте на ural.aif.ru.
Победа жизни над смертью
Рада Боженко, «АиФ-Урал»: - Отец Павел, почему, казалось бы, скорбный день поминовения усопших называется Радоница?
Павел Кононенко: - Очевидно, что в основе названия дня поминовения усопших - Радоницы - лежит слово «радость». И когда человек приобщается к Воскресению Христову, приобщается к пасхальной радости, он не может держать её в себе, он начинает ею делиться. Как, собственно, люди делятся любой радостью, принося её в мир.
Человек радуется Воскресению Христову как главному способу спасения человека, в первую очередь от смерти, и несёт её всем - как живым, говоря «Христос воскресе! Воистину воскресе!», так и умершим. Перед ними человек таким образом свидетельствует, что для него они живы.
- Как, если можно так выразиться, правильно помянуть почивших близких?
- Прежде всего, нужно прийти в храм. Желательно и накануне Радоницы - на вечернее богослужение, и утром этого дня - на Божественную литургию. Как известно, начиная с Великого четверга Страстной седмицы, на Пасху и на Светлой седмице в храмах не совершают заупокойных богослужений по усопшим. Пасха – Воскресение Христово — это всегда, повторюсь, радость победы жизни над смертью. Заупокойные молитвы здесь не совсем неуместны. Первым же днём после Пасхи, когда можно совершать заупокойные богослужения, является вторник Фоминой недели (следующей после Светлой седмицы), то есть как раз день Радоницы. Поэтому нужно прийти на Божественную литургию, помолиться, а после неё, как правило, совершается панихида пасхальным чином.
После богослужения, получив утешение в молитве, с миром и тишиной в душе (а не с алкоголем и сигаретами!) можно идти на кладбище, чтобы прибрать после зимы могилки своих почивших близких, зажечь свечу или лампадку, помолиться самому или пригласив батюшку. И посидеть в тишине, вспоминая почивших, размышляя, что бы из опыта их жизни, из их добрых дел можно было бы взять для себя.
«Чем я могу вам помочь?»
- Как вы относитесь к народной традиции поминать умерших, накрывая стол прямо у их могил?
- Ничего хорошего в этом нет, всё-таки кладбище не место для обедов, пусть даже поминальных. Накрыть стол можно и дома, пригласив родных и друзей усопшего, или заказать обед в заведении общепита. Причём поминальный обед – это не что-то скорбное, сопровождающееся слезами. Не зря же в корне слова «поминальный» - память, то есть мы вспоминаем что-то доброе, хорошее, светлое о человеке. Как говорили в древности, о мёртвых или хорошо, или ничего. А когда мы вспоминаем что-то доброе, разве мы будем плакать? Наоборот, будем радоваться тому, что хорошее в человеке было.
- Ещё одна традиция – оставлять на столиках возле могил так называемый помин – пирожки, конфеты, пасхальные яйца, куличики. А также сыпать на могилки зерно или семечки для птиц. Что вы по этому поводу думаете?
- Сегодня, к сожалению, есть немало бездомных или малоимущих людей, которые в родительские дни бродят по кладбищу, собирая съестное. Поэтому ничего дурного нет в том, что вы оставите что-то для них, а ещё и записочку оставите с просьбой помолиться об упокоении своих родственников. Это будет хорошее дело. Но ещё лучшее дело, если вы отнесёте поминальное угощение туда, где обитают нуждающиеся: в ночлежки, приюты для престарелых и инвалидов и так далее. Тем более что таким образом вы можете лично попросить человека помолиться за усопшего родственника. А что касается птичек и белочек, которых Господь сотворил, так они и сами себе еду найдут.
- Часто у кладбищ в родительские дни собираются те, кто просит милостыню. Если очевидно, что человек ведёт асоциальный образ жизни, стоит ли её подавать?
- По обстоятельствам. Если вы уверены, что милостыню в денежном выражении человек потратит на спиртное, было бы нецелесообразно его на это провоцировать. Можно ведь попытаться помочь ему иным способом. Сводить в магазин и купить продукты, например, или какие-то необходимые вещи, оплатить банные процедуры, помочь с восстановлением паспорта и так далее. Думаю, лучше подойти и спросить, в чём человек нуждается, и в зависимости от его ответа принять для себя решение, чем вы можете помочь. Вполне возможно, что в ваших силах будет буквально спасти его жизнь.
Но, если нет возможности помочь более основательно, подайте милостыню. И, как говорится в Священном Писании, пусть ваша правая рука не знает, что делает левая. Христос Воскресе!
