По ходатайству адмирала. Уральцы отметили праздник особо почитаемой иконы

9 июля в Александро-Невском Ново-Тихвинском монастыре Екатеринбурга прошёл возрождённый праздник Тихвинской иконы Божией Матери. Основание обители тесно связано с этим чудотворным образом, поэтому, по сути, уральцы отметили и «именины» монастыря. Подробнее читайте на ural.aif.ru.

Для неё строили храмы

История Тихвинской иконы Божией Матери полна чудес. Согласно преданию, образ Богородицы был написан святым апостолом и евангелистом Лукой. В V веке икона была перенесена из Иерусалима в Константинополь, где для неё был построен Влахернский храм. Однако оттуда она загадочно исчезла, чтобы появиться над водами Ладожского озера и являться местным жителям то в одном месте, то в другом. Она была будто «ангелами невидимо носима». Последнее её явление произошло в 1383 году близ города Тихвина, на этом месте тогда был построен деревянный храм в честь Успения Богородицы, а в 1505–1533 годах – каменный. В настоящее время чудотворный образ пребывает в Тихвинском Богородичном Успенском мужском монастыре. 

В конце же XVIII века на одном из кладбищ Екатеринбурга была возведена Успенская церковь, в которой находился список Тихвинской иконы Божией Матери, особо почитаемый в общине. В 1809 году община указом императора Александра I была преобразована в женский монастырь. Хлопотать об этом в Санкт-Петербург отправились члены общины Татьяна Костромина и Агафья Котугина, которые остановились в доме адмирала Фёдора Ушакова. «Русский флотоводец был очень боголюбивым человеком, – рассказывает насельница Ново-Тихвинского монастыря Евстафия. – И именно по его ходатайству был основан наш монастырь. К сожалению, в 20-х богоборческих годах весь архив обители был сожжён, но нам удалось найти в архивах письма адмирала Ушакова, в которых он как раз ходатайствует о создании обители».

По словам монахини Евстафии, из Санкт-Петербурга посланницы вернулись не с пустыми руками. Татьяна Костромина – будущая игуменья Таисия – привезла в новорождённую обитель список Тихвинской иконы Божией Матери. Таким образом, до революции в монастыре было две копии чудотворной иконы. «Они особо почитались сёстрами, – рассказывает монахиня Евстафия, – и всеми горожанами. Праздник этой иконы был поистине общегородским. На первых порах в этот день совершался крестный ход вокруг всего города, а потом, когда город разросся, – вокруг монастыря. Кроме того, образ возили по селениям Пермской губернии. Что же касается праздника, то после крестного хода сёстры традиционно угощали горожан чаем с пирожками, а около обители устраивались ярмарки».

В 20-е годы прошлого века, когда обитель была закрыта новой властью, оба списка особо почитаемой иконы исчезли. Об их судьбе нынешним насельницам монастыря ничего не удалось узнать, но они надеются, что, возможно, списки эти где-то «сокровенно сохранились». Впрочем, сёстры допускают, что образа могли быть утрачены безвозвратно.

Точная копия древней иконы

Так или иначе, в 2008 году монахини-иконописцы возрождённой в середине 90-х годов прошлого века обители создали новый список Тихвинской иконы Божией Матери, который ничем не отличается от древней иконы. Также в обители возродили праздник в её честь, ставший к настоящему времени общегородским.

В этом году праздник, по традиции, начался накануне дня празднования Тихвинской иконы Божией Матери – вечером после Всенощного бдения, которое возглавил митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений, всех прихожан Александро-Невского собора угощали освящённым хлебом. Для этого сёстры испекли более полутора тысяч хлебцев. А пирожков много больше. Их, а также сладости и книгу о схиигуменье Магдалине дарили всем гостям обители уже 9 июля.

На праздничной Божественной литургии, на которой митрополиту Евгению сослужили митрополит Челябинский и Миасский Алексий и епископы митрополии,  Александро-Невский собор не смог вместить всех гостей праздника. Поэтому богослужение транслировалось вовне, и люди участвовали в нём, стоя на территории обители. Надо сказать, что в настоящее время, как и  до революции, на праздник в обитель приходят не только жители столицы Среднего Урала. «Второй год подряд мы приезжаем 9 июля в Екатеринбург, чтобы принять участие в чествовании Тихвинской иконы Божией Матери, – рассказывает жительница Тюмени Ольга Громова. – Во-первых, не можем отказать себе в удовольствии так славно, душевно провести этот день: пообщаться с приятными людьми, послушать замечательный концерт, пройти крестным ходом – это так красиво, когда монахини устилают путь образа живыми цветами. А во-вторых, конечно же, стремимся приложиться к образу, который единственный раз в году вынимают из киота и выносят на поклонение верующим. В нашей семье несколько очень важных, я бы даже сказала, судьбоносных событий связаны именно с этой иконой. Не буду рассказывать каких, это очень личное. Но, поверьте, образ, действительно, чудотворный».   

Поздравляя священнослужителей, сестёр обители и всех гостей монастыря с праздником, владыка Евгений обратил внимание всех на то, что святой лик Богородицы на разных иконах порой различается, к примеру, он может быть строгим или умиляющимся. На Тихвинской же иконе Божией Матери её взгляд исполнен скорби. Она скорбит в том числе и о людском неверии. «Хотелось бы, чтобы эта печаль, эта скорбь в глазах Богородицы высекала искры веры», – сказал владыка.