На конференции, прошедшей в Екатеринбурге, эксперты-исламоведы представили широкой общественности книгу «100 самых известных «русских мусульман».
Это первая попытка составить портрет мусульман-неофитов в нашей стране.
Конференция, время проведения которой совпало с масштабной террористической атакой в Брюсселе, собрала на площадке Общественной палаты Свердловской области известных специалистов-исламоведов из Москвы, Уфы, Красноярска, Казани и других городов.
– В нынешней неспокойной ситуации тема является крайне актуальной. Важно понимать, кто такие мусульмане-неофиты, что служит причиной их появления, какие риски может нести их становление. Феномен новообращенных мусульман – один из малоизученных аспектов новейшей истории ислама России, – говорит профессор Московского государственного лингвистического университета, доктор исторических наук, автор книги Роман Силантьев.
Монография Силантьева вобрала в себя истории реальных людей, ставших неофитами – новообращенными к вере. Автор анализирует их жизненный путь, психологию российского исламизма и другие аспекты.
Понятие неофитов сегодня тесно связано в том числе с вольным трактованием религии, вербовкой людей в объединения радикального характера.
– «Русский мусульманин» с принятием ислама нередко перенимает определенный элемент этнической идентичности. Часто бывает так, что для русского человека ислам ассоциируется с брутальностью поведения самих мусульман, а христианство – как некая пацифистская религия. Не менее важную роль играет наставник, учитель. Третий аспект – срабатывает синдром «неофита» – это стремление доказать свое религиозное рвение, продемонстрировать, что я не хуже остальных и надо искупить вину за то, что до этого не был мусульманином, а это лучше всего доказать действиями, – отметил эксперт Института национальной стратегии Раис Сулейманов.
А научный сотрудник Российского института стратегических исследований Василий Иванов указывает на то, что наибольшее распространение случаи вербовки мужчин получают в местах лишения свободы, у женщин же проявление феномена новообращенных мусульман возникает, как правило, на почве влюбленности.