Современным родителям не хватает стратегии воспитания

В минувшую субботу из Новоспасского ставропигиального монастыря Москвы в Екатеринбург была доставлена святыня - икона Божией Матери «Всецарица». Перед этим образом молятся об исцелении от онкологических заболеваний…

Лукавое время

- Отец Флавиан, медики подразделяют факторы риска практически любого заболевания на управляемые и неуправляемые. Иными словами, мы отчасти способны защитить себя от недугов. Вы согласны?

- Человек - существо цельное. Все его органы, системы, так же как духовные и душевные силы, должны работать согласованно, правильно. Греховность в жизни человека означает, что душевные силы начинают работать не в том направлении, в котором они сотворены Богом, - они начинают противоречить одна другой. И изначально вложенная в человеческий организм, в человеческую природу гармония нарушается. Собственно, заболевание (в том числе онкологическое) есть отражение греха в жизни человека. Уже сегодня связь переживаний человека, его души с развитием недуга начинает подтверждаться клиническими исследованиями.

Когда человек позволяет греху действовать в себе свободно, вольготно, то это превращается в греховную страсть, или, говоря светским языком, в порок. Человек может страдать от ненависти, гнева, и это его разъедает.

- Прибытие в регион столь значительной святыни неизменно вызывает ажиотаж? Вас не печалит, что иные люди воспринимают ее посещение, как некий ритуал, не более того?

- Каждый человек ищет от святыни благословения в зависимости от своего духовного развития, от своего понимания христианства.

Вы знаете, есть такой старый церковный принцип - стремиться к лучшему, но довольствоваться тем, что есть. Все-таки лучше, когда у человека, имеющего комсомольскую привычку обходить храм стороной, появилась привычка раз в месяц заходить в храм ставить свечку. Все познается в сравнении… Христианство - это путь, по которому надо идти. И на протяжении этого пути бывают прямые участки, бывают бугры, кривизны, болота, которые надо обходить, и так далее. Порой смотришь на человека, а он будто в болоте застрял, и помочь ему иной раз трудно, потому что помимо болота у него еще в душе дыра. За таких людей нужно напряженно молиться.

- Может быть, внешнее влияние оказывается сильнее работы души?

- Прежде чем сотворить благо, нужно уклониться от зла. Все, кто умеет плавать, знают, если правильно оттолкнуться, поплывешь в правильном направлении.

Во все времена христиане считали, что зла слишком много. В оценке зла наше время не исключение - зла, действительно, слишком много. Но наше время особенно лукаво тем, что люди научились, делая зло, оправдывать его плетением хитрословесия. Например, не аборт, а «прерывание беременности». Как будто бы эта беременность может после прерывания возобновиться. Этим наше время ужасно.

Вернуть доверие

- Думаю, все здравомыслящие родители хотят уберечь своих детей от влияния зла. Другое дело, не у всех это получается…

- Должна быть стратегия воспитания. Родители должны чувствовать себя учеными, военными и стратегами. Во-первых, нужно знать, что такое воспитание. Элементарно начитаться книг. Во-вторых, за правильное воспитание ребенка нужно воевать. С самим собой, со своей ленью, занятостью. Где-то с сопротивлением ребенка, тут уже соблюдая военную хитрость, проявляя необходимую деликатность, переводя по мере взросления ребенка отношения в область дипломатии, сотрудничества, соработничества. И, наконец, стратег понимает, что процесс воспитания нужно вовремя прекратить.

- Неожиданно.

- В наше время появился очень характерный англоязычный термин - helicopter parents - «родители-вертолеты». Они «барражируют» над своим чадом, лишая его своим контролем какой бы то ни было самостоятельности. Им кажется, что они исполняют свой родительский долг. По-моему, ужасно, когда в 23 года подросший ребенок заявляет: «Не буду решать, подожду, что еще родители скажут». Или приходит взъерошенная мамочка: «Что мне делать с ребенком?! Он творит такое!». - «Сколько вашему ребенку?» - «Двадцать девять!». Впору закричать: «Матушка, что вы делаете с собой?».

Ребенка нужно стратегически готовить к ответственности. В этом смысле хорошая книга для домашнего изучения в кругу семьи «Семейный кодекс РФ» - интересные формулировки, рассказывается, как законодательно должна быть устроена семья, и так далее. Стратегия же нужна для того, чтобы 18-летие ребенка (возраст взросления и наступления ответственности за все его действия) стало не разрывом, а просто этапом, когда уже сложившиеся партнерские взаимоотношения между подросшим чадом и родителями перетекли в фазу его самостоятельности.

Досье
Игумен Флавиан (Матвеев Алексей Витальевич) родился в пос. Заречный Свердловской области. Учился в областном медицинском колледже. Окончил Московскую духовную семинарию. В 1993 г. рукоположен во священники. В 2005 г. утвержден Священным Синодом в должности наместника Крестовоздвиженского монастыря Екатеринбурга.

На самом деле и государство не должно сбрасывать с себя обязанность воспитывать своих граждан - через детский сад, школу и т. д. Было время, когда государство отказалось от этого, но сейчас поняли - ошибочно. Тем более что это отчасти наша российская традиция. Другое дело, что, прежде чем вернуть, например, в школу воспитание, нужно вернуть туда доверие. Нужно, чтобы в школу возвращалась та форма взаимодействия, когда учительница чуть ли не вторая мать.

Но все должно начинаться с того, чтобы в учителя шли хорошо воспитанные и правильно теоретически подготовленные люди, готовые взять на себя эту ношу. Все нужно перестраивать! Нужно, чтобы родители соответствующим образом настроили детей, чтобы вернулись какие-то объединяющие моменты - в рамках класса, школы… По идее, и государству не нужно стесняться того, что государственной идеологией должно наконец стать нечто конкретное. Да, это наша традиция. Главное, чтобы это не привело к подавлению личности, а чтобы в изменившихся условиях государство помогало школьникам становиться добрыми, хорошими гражданами. 

Смотрите также:

• Бедность может порождать агрессию в уральских семьях →
• Уральский омбудсмен нашел национальную идею →
• Способность любить →